ibtidaiyaah

 Assalamualaikum wr.wb  ibtidaiyaah.blogspot.com---Diantara najis-najis yang harus kita perhatikan/bersihkan ya itu najis mugolladoh,muhopapah,mutawasitoh . berikut penjelasan tentang membersihkan 3 najis itu 1. Najis mugoladoh ( air liur ,kotoran air kenciing anjing dan babi ,semua badan anjing dan babi dikala basah) Cara membersihkanya   •buang dulu kotoran anjing/babi semisalkan najisnya kotoran bagaimana kalo bukan kotoran babi/anjing semisalkan air kencing ataw memegang anjing/babi yng basah ? jawab:langsung saja kita membilasnya  • 7× membilas dengan air yang suci tur mensucikan  •salah satu bilasanya harus di campuri dengan tanah yng suci tur mensucikan 2. Najis muhopapah (air kencing bayi yng masih di susui/tidak memakan apapun kecuali air susu ibunya ) Cara membersihkanya  •cukup kita memercikan air ke tempat air kencing bayinya  3. Najis mutawasitoh (kotoran mahluk dll.) NAJIS MUTAWASITOH TERBAGI MENJADI 2   1.عينية (ainiyah najis y...

 Assalamualikum wr.wb  فصل : موجبات الغسل ستة إيلاج الحشفة فى الفرج وخروج المني والحيض والنفاس والولادة والموت  1. Memasukan ataw masuknya  hasyafah (dakar laki-laki) ke dalam parji ataw dubur laki-laki hayawan yng ber aqal dan tidak beraqal, yang hidup maupun yang mati .  #wajib harus mandi junub kalawan mutlaq antara si داخل (yng memasukan) dan si مدخول (yang dimasukan) 2. Keluwarnya mani (cairan putih kentel yng di sebabkan karna syahwat)  #Anapon keluarnya wadi (cairan putih yng di sebabkan karna kecapean ) dan madi (cairan putih sebelum cairan putih yng kentel) itu tidak menyebabkan mandi wajib 3. Keluwarnya darah head bukan darah istihadoh (darah yang menyebabakan penyakit) 4. Keluwarnya darah nipas (darah yng keluwar sesudah melahirkan) 5. Sebab melahirkan  6. Orng yang meninggal •Pardu mandi wajib فصل فروض الغسل اثنان النيّة وتعميم البدن بالماء 1. Niat  2. Membasuh semua juj -juj badan dengam air yangbsuci tir mensucikan  #Antara Niat...

 Assalamualaikum wr.wb Perihal di dalam masalah haid memang sangat banyak di dalam kitab-kitab madhab imam syafi'i yng menjekaskan nya. Cuman sya disini cuman mau mejnelaskan beberapa masalah haid  meskipun tidak sedetail penulis-penulis lainya.saya ngambil penjelasan dari kitab safinatun an-najah berikut penjelasanya فصل : أقل الحيض يوم وليلة وغالبه ست او سبع وأكثره خمسة عشر يوما بلياليها أقل الطهر بين الحيضتين خمسة عشر يوما وغالبه أربعة وعشرون يوما ولا حدّ لأكثره أقل النفاس مجة وغالبه أربعون يوما وأكثره ستون يوما •  Paling sedikit  j aman haid menurut ahli puqoha syafi'i itu sehari semalam/ 24 jam darah head trus-trusan keluar . semisalkan dalam waktu 24 jam darah haid  tidak keluar selama 24 jam mangka tidak di hukuman darah haid.  Galib-galibnya jaman head menurut kalangan ulama syafi'i itu 6 hari ataw 7 hari serta malamnya.  Sedangkan jaman head yang paling banyak itu 15 hari.lebih dari 15 hari titu bukan darah head balikta darah istihadoh(darah p...

 Assalamualaikum wr.wb  Bersusuci memakai batu tidak di wajibkan namun bila mana tidak ada air ataw keada'an mendesak bisa menimbulkan wajib bersusuci memkai batu ataw perkara yang kesrak (tidak lemas) seperti tisu daun-daun lamak dll namun dalam melaksanakan nya sama saja dengan memakai batu .berikut bersusuci menggunakan batu/hajar. فصل : شروط إجزاء الحجر ثمانية أن يكون بثلاثة أحجار وأن ينقَى المحلّ وأن لا يجفّ النجس ولا ينتقل ولا يطرأ عليه أخر ولا يجاوز صفحته وحشفته ولا يصيبه ماء وأن تكون الأحجار طاهرة 1. Batu harus ada 3 biji ataw 3 penjuru dalam 1 biji batu , meskipun hasil bersusuci di bawah 3 biji batu karna kanjeng nabi muhammad صلعم mendawuh  "لقوله ولِيَستنج بثلاثة أحجار "  'Bagai mana misalkan dengan 3 batu tidak kunjung bersih ? mangka wajib harus menabahinya sampai bersih ', dan di sunnahkan menambahinya harus bilangan ganjil  #Keutama'an dalam bebersih memakai batu   1. Mengawali depan  lapisan qubul kanan dan memutarkan batu dengan ...

  Assalamualaikum Wr.Wb Sebelum ke inti judul/pembahasan harus di ingatkan nasrif nya lapad مَرَّ supaya tidak salah memahami  مَرَّ يَمُرُّ مُرُورًا فهو مَارٌّ وذاك مَمرُورٌ به لم يَمُرُّ لم يَمُرَّ لم  يَمرِّ لم يَمرُرْ لمّا يمرُّ لمّ يمرَّ لمّا يمرِّ لمّا يَمرُرْ ما يمرُّ لا يمرُّ لن يمُرَّ لِيَمُرُّ لِيَمُرَّ لِيَمُرِّ لِيمرُرْ لا يَمرُّ لا يمرَّ لا يمرِّ لا يَمرُرْ مُرُّ مُرَّ مُرِّ أُمرُرْ لا تَمُرُّ لا تَمُرَّ لا تَمُرِّ لا تَمرُرْ مَمَرٌّ ممرٌّ •Qiyasan pi'il madhi  فعل ماضي بناء معلوم :   مَرَّ مرَّا مَرُّوا مَرَّتْ مَرَّتَا مَرَرنَ مررتَ مررتُمَا مررتُم مررتِ مررتُمَا مررتُنَّ مررتُ مررنَا فعل ماصي بناء مجهول : مُرَّ به مرّ بهما مرّ بهم مرّ بها مرّ بهما مرّ بهِنَّ مرّ بِكَ مرّ بكما مرّ بكم مرّ بكِ مرّ بكما مرّ بكنّ مرّ بِي مرّ بنَا •Qiyasan pi'il mudhore    فعل مضارع معلوم : يَمُرُّ يَمُرَّانِ يَمُرُّونَ تَمُرُّ تَمُرَّانِ يَمرُرْنَ تَمُرُّ تَمُرَّانِ تَمُرُّونَ تَمُرِّينَ تَمُرَّانِ تَمرُرنَ أَمُرُّ نَمُرُّ فعل مضارع مجهول : يُمَرُّ علي...

 Assalamualaikum wr.wb sebelum meng qiyas adakalanya kita nasrif/shegot dulu 😅 رَأَى يَرَى رُؤْيَةً وَرِوَايَةً فَهُوَ رَاءٍ وذَاكَ مَرْءِيٌّ لم يَرَ لمّا يَرَ مَا يَرَى لا يَرَى لَن يَرَى لِيَرَ لا يَرَ إِرْأَ لا تَرَ مَرْءً مَرْءً •Qiyasan pi'il madhi فعل ماضى معلوم : رَأَى رَأَيَا رَأَوا رَأَتْ رَأَتَا رَأَينَ رأَيتَ رَأَيتُمَا رَأَيتُمْ رَأَيتِ رَأَيتُما رَأَيتُنَّ رَأَيتُ رَأَينَا فعل ماضى مجهول : رُإِيَ رُإِيَا رُؤُوا رُإِيَتْ رُإِيَتَا رُإِينَ رُإِيتَ رُإِيتُمَا رُإِيتُمْ رُإِيتِ رُإِيتُمَا رُإِيتُنَّ رُإِيتُ رُإينَا  •Qiyasan  pi'il mudhore  فعل مضارع معلوم :   يَرَى يَرَيَانِ يَرَونَ تَرَى تَرَيَانِ يَرَينَ تَرَى تَرَيَانِ تَرَونَ تَرَينَ تَرَيَانِ تَرَينَ أَرَى نَرَى  فعل مضارع مجهول : يُرَى يُرَيَانِ يُرَونَ تُرَى تُرَيَانِ يُرَينَ تُرَى تُرَيَانِ تُرَونَ تُرَينَ تُرَيَانِ تُرَينَ أُرَى نُرَى  •Qiyasan pi'il mudhore kedatangan amil nawasib لن  فعل مضارع معلوم :  لَن يَرَى لن يَرَيَا لن يَرَوا لن تَرَى لن تَرَيَا لن تَرَينَ لن...

 Assalamualikum wr.wb  Di kesempatan kali ini saya mau berbagi nasrif  lugowi ataw menurut mazmu                           (  ثلاثي مجرّد ) "باب الأوّل" وزن : فَعَلَ يَفعُلُ فَعلاً فهو فَاعِلٌ وذاك مَفعُولٌ أُفعُلْ لا تَفعُل مَفعَلٌ مَفعَلٌ مِفعَالٌم موزون : نَصَرَ يَنصُرُ نَصرًا فهو نَاصرٌ وذاك مَنصُورٌ أُنصُر لا تَنصُر مَنصَرٌ مَنصَرٌ مِنصَارٌ "باب الثاني" وزن : فَعَلَ يَفْعِلُ فَعلًا فهو فَاعِلٌ وذاك مَفعُولٌ إِفعِل لا تَفعِل مَفعِلٌ مَفعِلٌ مِفعَالٌ موزون : ضَرَبَ يَضرِبُ ضَربًا فهو ضَارِبٌ وذاك مَضرُوبٌ  إِضرِب لا تَضرِب مَضرِبٌ مَضرِبٌ مِضرَابٌ "باب الثالث" وزن : فَعَلَ يَفعَلُ فَعلًا فهو فَاعِلٌ وذاك مَفعُولٌ إِفعِل لا تَفعَل مَفعَلٌ مَفعَلٌ مِفعَالٌ موزون : فَتَحَ يَفتَحُ فَتحًا فهو فَاتِحٌ وذاك مَفتُوحٌ إِفتَح لا تَفتَح مَفتَحٌ مَفتَحٌ مِفتَاحٌ "باب الرابع" وزن : فَعِلَ يَفعَلُ فِعلًا فهو فَاعِلٌ وذاك مَفعولٌ إِفعِل لا تَفعَل مَفعَلٌ مَفعَلٌ مِفعَالٌ موزون : عَلِمَ يَعلَمُ عِلمًا فهو ...

 Assalamualaikum Wr.Wb Alhamdulillah di kesempatan kali ini saya cuman ingin berbagi pengalaman/ilmu yng membahas tentang alasan/sabab bertayamum karna bertayamum merupakan susuci dorurot ,berikut penjelasanya dari kitab safinatu an-najah  فصل : أ سباب التيمم ثلاثة فقد الماء والمرض والإحتياج إليه لعطش حيوان محترم ،  1. tidak adanya air  Tidak adanya air salahsatu penyebab wajibnya bertayamum ,tapi sesudah ber ijtihad  2.   Mempunyai Penyakit Air yng menimbulkan Penyakit bisa menjadi sabab bertayamum  3. Membutuhkan air  Membutuhkanya air bagi mahluk yng di mulyakan syari'at   غير المحترم ستة تارك الصلاة والزانى المحصن والمرتد والكافر الحربي والكلب العقور والخنزير  • Anapon mahluk yang tidak di mulyakan syari'at  1. Orng-orng yang meninggalkan sholat  2.  Laki-laki ataw perempuan yng pernah melakukan jinah muhson.jinah muhson itu sudah melakukan wati halal  3. Orng-Orng yang murtad (keluar dari islam ) 4. Kapir harobyy...

  Assalamualaikum Wr.Wb     Bukan hanya rukun dan syarat sholat saja  yng harus kita laksanakan Melainkan melaksanakan/menjauhi pembatalan sholat juga merupakan hal yang wajib kita ketahui berikut penjelasan dari kitab  safinatu an-najah yang di karang oleh syeh nawawi al-jawi فصل : تبطل الصلاة بأربع عشرة خصلة بالحدث  وبوقوع النجاسة إن لم تلق حالا من غير حمل وانكشاف العورة ان لم تستر حالا والنطق بحرفين أو بحرف مفهم عمدا وبالمفطّر عمدا والاكل الكثير ناسيا وثلاث حركات متواليات ولو سهوا  والوثبة الفاحشة والضربة المفرطة وزيادة ركن فعلي عمدا والتقدم علي امامه بركنين فعليين والتخلف بهما بغير عذر  ونية القطع الصلاة وتعليق قطعها بشيء والتردّد في قطعها 1.  Tidak mempunyai hadas kecil (wudhu) seperti kentut di dalam sholat ,kencing dll 2.  kedatangan najis yng tidak langsung di bersihkan   kedatangan najis yang غير معفو tidak di ampuni menurut syariat sprti tai cicak tai burung dll #najis معفو sprti darah asli bukan dari orng lain...

 Assalamualaikum Wr.Wb    Berikut susunan dan penjelasan tentang SYARAT² sholat yang wajib di ketahui menurut syariat madhab imam syafi'i yang di kutip dari kitab   safinatun an-najah  فصل :  شروط الصلاة ثمانية طهارة الحدثين والطهارة عن النجاسة في الثوب والبدن والمكان وستر العورة واستقبال القبلة ودخول الوقت  والعلم بفرضيتها وأن لا يعتقد فرضا من فروضها سنة واجتناب المبتطلات .   SYARAT SHOLAT 1. Suci dari dua hadas    #Tidak sedang keada'an junub dan haid ataw nipas  2.  Suci dari najis    najis di dalam pakaian sholat , tempat sholat , badan  3. Menutupi aurot    # Aurot laki² di dalam sholat maupun di luar sholat : (dari perut sampai lutut )   # Aurot perempuan di dalam sholat : (sekujur badan terkecuali telapak tangan dan wajah )   # Aurot perempuan di luar sholat : ( sekujur badan ) 4. Menghadap qiblat  yang di maksud dari menghadap qiblat disini bukanlah wajah tapi صدر dada 5...

  Assalamualaikum wr.wb     ibtidaiyaah.blogspot.com--- disini saya akan membahas tentang perkara yang dapat  membatalan wudhu menurut syariat madhab imam syafi'i.di kutip dari kitab safinatun an-najah yang di karang oleh syeh nawawi al-bantani.  berikut penjelasanya فصل: نواقض الوضؤ أربعة أشياء (الاوّل) الخارج من أحد السبيلين من قبل أو دبر ريح أو غيره إلاّ المنيَ (الثانى) زوال العقل بنوم أو غيره إلّا نومَ قاعد ممكن مقعده من الارض( الثالث) إلتقاء بشرتي رجل وامرأة كبيرين أجنبيين من غير حاءل (الرابع) مس قبل الأدميّ أو حلقة دبره ببطن الراحة أو بطنون الاصابع   •Ada 4 perkara yang wajib kita ketahui tentang pembatalan wudhu     1.K eluar nya sesuatu dari qubul (kemaluan depan) ataw dari dubur (kemaluan belakang)  baik itu buang air kencing , kentun ,buang air besar dll. semua yang kelaur dari QUBUL dan DUBUR dapat membatalkan wudhu. terkecuali air mani. di riwayatakan dari abu hurairah ra ia berkata "Rosulullah صلعم bersabda عن أبي هريرة...