Membahas kalimah بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

 

ينبغي لكلّ شارع في فنّ أن يتصوّره و يعرفه قبل الشروع فيه ليكون علي بصيرة فيه ويحصل التصوره بمعرفة المبادى عشرة

Assalamualaikum wr.wb

  ibtidaiyaa.blogspot.com Perlu di ketahui kepada santri² khusunya bagi pemula yng mau belajar pan ilmu nahwu wajib mengetahui mabadi asaroh مبادى عشرة  sebagai mana dalam nadhom kitab ajjurumiyah الجروميّة 

إنّ مبادى كلّ فنّ عشرة  #  الحدّ والموضوع ثمّ ثمره 

وفضله ونسبة والواضع #  والاسم والأستمداده حكم الشارع

مساءل والبعض بالبعض اكتفى  #  ومن درى الجميع حاز الشرفا

1. KHAD(definisi)

definisi ilmu nahwu mempelajari beberapa kaidah yang dapat di gunakan untuk mengetahui berbagai hukum kondisi akhir kata bahasa arab yang tersusun dalam suatu kalimah ,baik dalam segi irobanya maupun dalam binanya

2.maudhu (pembahasan)

pembahasan dari ilmu nahwu adalah kata berbahasa arab dan pembahasanya berkaitan dengan irob dan bina

3.samroh (hasilnya)

 hasilnya dari ilmu nahwu bisa mencegah lisan dari kekeliruan dalam bahasa arab , memahami hadis dann al-quran

4.nisbat

penisbatan ilmu nahwu dan ilmu yang lainya itu التباين berbeda

5.fadhlu (keutamaan)

keutamaan ilmu nahwu adalah mulyanya paidah

6.wadhu ( pembuat)

pembuat/pencetus ilmu nahwu adalah imam  abu as-wad ad-du'aliy yang di utus oleh sayyidina ali karromahu wajhah 

7.ismi (nama)

 nama ilmu nahwu itu ada 2

 1.ilmu irob

 2.qowaidul irobi dll

8.istimdad (rujukan)

 ada 3 rujukan penting dalam ilmu nahwu

 1.al-quran

 2.hadis

 3.perkataan fasih dari orng arab

9.hukmu 

 hukumnya ngaji ilmu nahwu itu pardu kipayah bagi setiap kampung, akan tetapi bisa jadi pardu a'in/wajib apabila mau mengaji ilmu tapsir dan hadis

10.masalah 

 permasalah ilmu mahwu itu banyak sekali salah satunya pi'il pail ,mudtada khobar dll

•Sesudah membahas pan ilmunya kita lanjut membahas kalmiah  بسملة 

   باء yng ada di dalam kalimah بسم menurut ilmu nahwu bisa dikatakan باء harap jar asliyah (أصلية) bisa باء harap jar jaidah (زاءدة) 

   Sedangkan kalo kita mau mengambil باء harap jar asliyah أصلية mangka mempunyai muta'alaq/Perkaitan yang mana muta'alaq باء yng ada di kalimah بسم  mempunyai 8 wajah , 8 wajah dibagi menjadi 2 bagian ,sebagian muta'alak masuk ke pi'il , sebagian lagi muta'alaknya masuk ke isim 

sebagai mana dalam nadhom 

وكلّ حروف الجرّ بالفعل علّقت  #  أو إسم كشبه الفعل حيث تنزلا

•Bagian 1 muta'alak masuk ke pi'il yang di bagi menjadi 4, 

 

  ×bagian 1 dari  muta'alaq pi'il khos muqodam فعل خاص مقدم محذوفsprti

أُؤَلِّفُ مؤلّفة قوية بحسن نيّة وإخلاص بسم الله الخ

  ×bagian 2 dari muta'alaq pi'il aam muqoddam  فعل عام مقدم محذوفseprti 

أَبتَدئُ بداءة قوية بحسن نية وإخلاص بسم الله الخ

  ×bagian 3 dari muta'alaq pi'il khos muakhor فعل خاص مؤخر محذوف

  بسم اللّه الرّحمن الرّحيم أُؤَلّفُ مؤلفةً قوية بحسن نيّة وإخلاص

  ×Bagian 4 dari muta'alaq pi'il aam muakhor   فعل عامّ مؤخّر محذوف

 بسم الله الرحمن الرحيم أبتدئُ بداءة قوية بحسن نية وإخلاص

•Sekarang bagian ke 2 muta'alaq masuk ke ismi yng di bagi menjadi 4 

  

  ×bagian 1 dari muta'alaq ismi khos muqoddam إسم  خاصّ مقدّم محذوف

 تألِيفِي حاصلٌ به مؤلفةً قوية بحسن نية وإخلاص بسم اللّه الرحمن الرحيم

 ×bagian 2 dari muta'alak ismi aam muqoddam إسم مقدّم عام محذوف

إبتدَاءِي حاصل به بُدَاءة قوية بحسن نية وإخلاص بسم اللّه الرحمن الرحيم

 ×bagian 3 dari muta'alak ismi khos muakhor إسم  خاصّ مُؤَخر محذوف

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم تَألِيفِي حاصل به مؤلفة قوية بحسن نية وإخلاض

  ×bagian 4 dari muta'alak ismi aam muakhor إسم عامّ مؤخر محذوف

بسم اللّه الرحمن الرحيم إبتِدَاءي حاصل به بداءة قوية بحسن نية وإخلاص 

 

• Anapon باء harap jar jaidah/panambah tidak mempunyai muta'alaq dan hukum 

, sedangkan lapad اسم tidak jadi majrur  sebalikny menjadi mubtada (awal kalam) yang mana khobarnya di buang 

بسم اللّه مبدؤ به الرحمن الرحيم

  #Para alim ulama ahli nahwu khususnya ulama basroh بصرة dan kupah كوفة sepakat harap باء yng ada di dalam kalimah بسملة mempunya muta'alaq  

  •Sekarang bagian membahas kalimah الرحمن الرحيم

 Menurut para ulama ahli nahwu kalimah الرحمن الرحيم bisa di i'iroban 7 wajah , yang 1 bisa di i'roban dan bisa di baca, dan yng 6 bisa di i'iroban saja  

 

 • 1. bisa di i'rob dan di baca sprti 

 بِسمِ اللَّه الرَّحمٰنِ الرّحِيم 

الرحمن الرحيم di baca je'er jadi sipat dari lapad اللّٰهِ

•2. bisa di i'iroban saja sprti 

بِسمِ اللّٰهِ الرَّحمٰنُ الرّحِيمُ

الرحمن الرحيم di baca ropa jadi khobar 2 dari mubtada yng di buwang تقديره (هو)

•3.bisa di i'roban saja sprti

بِسمِ اللّٰهِ الرَّحمٰنَ الرَّحِيمَ

الرحمن الرحيم di baca nasob jadi mapul biih dari pi'il dan pail yng di buang  تقديره (أمدح)

•4.bisa di i'iroban saja sprti 

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنَ الرَّحِيمُ

الرحمن di baca nasob jadi mapul biih dari pi'il dan pail yng di buang taqdirnya أمدح , sedangkan الرحيم di baca ropa jadi khobar dari mubtada yng di buang taqdirnya هو

•5.bisa di i'iroban saja sprti 

بِسمِ اللّٰهِ الرَّحمٰنُ الرّحيمَ

الرحمن di baca ropa jadi khobar dari mubtada yng di buang , الرحيم di baca nasob jadi mapul biih dari pi'il dan pail yng di buang 

•6.bisa di i'irob saja sprti 

بسم الله الرَّحمٰنِ الرَّحِيمَ

الرحمن di baca je'er jadi sipat dari lapad allah ,الرحيم di baca nasob jadi mapul biih dari piil dan pail yng di buang

•7.bisa di i'iroban sprti 

 بسم اللّه للرّحمٰنِ الرّحِيمُ

 الرحمن jadi sipat dari lapad allah الرحيم jadi khobar dari mubtada yng di buang 

#Sedangkan lapad الرحيم di baca je'er/hopad sesudah ropa/nasobny lapad الرحمن hukumnya tidak bisa di i'roban di karnakan ilangnya ke manutan 

 الرحمن للرحيم كل منهما إما مخفوض أو مرفوع أو منصوب أو الاول مخفوض والثاني منصوب أو مرفوع أو الاول مرفوع والثاني منصوب أو العكس فهذه سبعة أوجه فالخفض علي التبعية والنعت للّه والرفع علي الخبرية لمبتداء محذوف والنصب علي المفعولية محذوف وكل من المبتداء والفعل  لا يظهر لقول الناظم

ورفع أو انصب إن قطعت مضمرا # مبتداء أو ناصبا لن يظهرا

وتقدير المدرسين المبتداء بهو والفعل بأمدح ونحوهما لأجل أن يفهم الطالب

أما الخفض الرحيم علي التبعية لله بعد رفع الرحمن أو نصبه فممنوع كما قال الناظم

ان ينصب الرحمن أو يرتفعا # فالخفض في الرحيم قطعا منعا

  

واللّه أعلم بالصواب

 #KETERANGAN DARI KITAB 

حمد شرح ألفيّة

BACA JUGA : MEMBAHAS KALIMAH بسم الله الرحمن الرحيم Dengan ilmu shorof , I'ROBAN KALIMAH بسم الله الرحمن الرحيم DENGAN BAHASA ARAB